15 caçadas às bruxas mais loucas que caíram na história
As mulheres são chamadas de bruxas desde o começo dos tempos. Para alguns de nós, isso pode ser considerado um elogio, considerando que a maioria, se não todas, as bruxas têm poder, estão conectadas à natureza e às energias e podem manifestar quase tudo que quiserem. Para alguns de nós, isso seria considerado uma maldição. Você vê, por séculos e séculos, desde que a religião entrou em jogo, qualquer coisa que se desvie da religião é considerada do diabo, maligna, perversa.
Ser chamado de bruxa teve consequências terríveis. Todos nós já ouvimos falar dos infames Julgamentos das Bruxas de Salem - bem, tudo gerou por medo do desconhecido, incerto de quem culpar por certas atividades ou comportamentos, inseguro da natureza e do sobrenatural. As bruxas nasceram da ignorância e do medo. E por causa disso, várias mulheres, até mesmo crianças e homens, perderam suas vidas. É uma pena que tais eventos tenham acontecido, mas acho que para viver bruxas hoje, todos esses eventos são avisos, maneiras de viver. Pois se não aprendermos do passado, a história se repetirá. Portanto, as bruxas estão aprendendo a viver no subsolo ou aprendendo a mudar as energias universais a seu favor. De qualquer maneira, esperançosamente, toda caça às bruxas é parte do nosso passado para nunca reviver sua cabeça feia e enforcada.
15 as pré-bruxas
A caça às bruxas de Salem não começou oficialmente até 1692, mas isso não significa que outros não fossem acusados de serem bruxos. As bruxas existem há muito mais tempo do que qualquer colônia ou fronteira foi montada. As bruxas são de um passado que não tem um começo definitivo porque desde que houve humanidade, houve bruxas. Durante esses tempos, talvez as pessoas não fossem tão supersticiosas ou crédulas quanto mais tarde se tornaram. A verdade é que as bruxas foram por outros nomes, como mulheres de medicina. Eles também eram altamente favorecidos por tribos e aldeias. Entre na religião e deixe que ela transforme uma arte de cura no trabalho do diabo. Em 1648, Mary Johnson, que havia sido torturada durante anos e deve ter estado sob enorme pressão, admitiu estar familiarizada com o diabo e a impureza com os homens e com o diabo. Esta foi a primeira confissão já registrada das colônias americanas. Isso não significa que ela era uma bruxa oficial, mas ela está nos livros de história.
14 Eventos dos Julgamentos das Bruxas de Salem
Veja como isso aconteceu tanto quanto sabemos e tanto quanto a documentação histórica vai divulgar. Tudo começou em janeiro de 1692, quando um grupo de meninas, que mais tarde se tornaram conhecidas como as “meninas aflitas”, adoeceu após jogar um jogo de adivinhação e começou a se comportar de maneira estranha. Isso literalmente começou todo o Salem Witch Trials e causou uma séria histeria entre as colônias. A primeira das garotas a começar a sentir sintomas foi Betty Parris, seguida por Abigail Williams, Ann Putnam Jr., Mary Walcott e Mercy Lewis. Algumas das meninas eram filhas do reverendo Parris e, portanto, o caso foi levado muito a sério. Eles tiveram visões, convulsionaram, vomitaram, gritaram e entraram em transe. Mais tarde, Elizabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Warren e Elizabeth Booth começaram a sentir os mesmos sintomas, que consistiam em sofrer "ataques", escondendo-se sob a mobília, contorcendo-se de dor e sentindo febre. Muitas teorias modernas sugerem que as meninas estavam sofrendo de epilepsia, tédio, abuso infantil, doença mental ou mesmo uma doença provocada pela ingestão de centeio infectado com fungos. No final, as meninas culparam seu escravo caribenho como a pessoa responsável por trazer a feitiçaria para dentro de casa..
13 Connecticut tem Witches Brew
As colônias foram muito afetadas e afligidas pela caça às bruxas. Se algo desse errado, alguém poderia estar certo de que a pessoa culpada acabaria sendo uma bruxa. Isso parece tão louco, mas como podemos ver no post anterior, até mesmo garotinhas estavam apontando dedos para pessoas inocentes e culpando-as por tais ocorrências. Crê-se que as bruxas eram a causa dos danos às colheitas, da morte de gado, das doenças do vizinho, dos dias chuvosos ou das estações secas. Se não houvesse uma causa clara, bem, por que não culpar apenas uma mulher solteira que vivia sozinha e cuidando de seu próprio negócio. Foi muito assim. Em Connecticut, várias mulheres foram acusadas de brincar nas artes das trevas. Quase todas as mulheres acusadas eram o que a sociedade considerava solteironas ou párias de algum tipo. Foi relatado que uma das mulheres de Connecticut poderia fazer a cerveja pular de um barril e enfeitiçar o boi de seu vizinho. E a pobre Lydia Gilber, de Winsor, Connecticut, foi culpada por um homem atirar em outro. Imagine essas especulações e como as mulheres devem ter se sentido culpadas por tais atrocidades.
12 Cromwell Gravatas
Muitos dos julgamentos de bruxas na Inglaterra haviam começado quase um século antes dos das colônias americanas. Uma das famílias intimamente ligadas aos julgamentos de bruxas eram os Cromwells. Alguns anos antes de Oliver Cromwell nascer, na década de 1590, três pessoas de Warboys foram executadas como bruxas. Ninguém sabe os detalhes dos crimes ou do caso, mas uma coisa que parecia certa para as pessoas durante esse tempo era que essas três pessoas eram culpadas de assassinato. Eles foram condenados por causar a morte pelo feitiço da tia de Cromwell, Lady Susan Cromwell. O líder parlamentar de Huntingdonshire, Oliver Cromwell, tem uma história de medo de bruxas e abordou qualquer caça ou caso com mão de ferro, raramente mostrando misericórdia e sempre usando o nome de deus contra as mulheres. Seu rancor provinha de alegações de que sua tia foi atormentada por Alice Samuels através de seus sonhos.
11 feitiçaria africana
Verdade seja dita, toda bruxaria vem da pátria porque toda a vida começou lá. Afinal, a vida começou na África. Mais tarde, as tribos, que deixaram a África, ramificaram-se e formaram suas próprias seitas e colônias, mas tudo tem suas raízes no solo africano. Estude os alicerces de qualquer religião pagã e todas as flechas apontarão para sistemas de crença africanos. No entanto, isso não significa que seja tolerado hoje. Lembre-se, vários países da África há muito tempo são colonizados, o que significa que as religiões cristã e muçulmana são a principal forma de adoração. Hoje, em países africanos como a Gâmbia e o Congo, a caça às bruxas continua até hoje, com crianças sendo perseguidas em alguns casos. Eles levam as acusações de bruxaria a sério e qualquer pessoa com atividade suspeita será investigada ao máximo. Claro, isso não se aplica a todos os países da África. Se você é uma bruxa praticante, seja avisado com quem você compartilha suas informações. Mantenha sua inteligência sobre você.
10 Ganhar dinheiro com as reclamações da bruxa
Houve um momento na história em que acusar mulheres inocentes, famílias e crianças estava ficando fora de controle. Se alguém pegasse um simples resfriado ou caísse na escada ou queimasse seu mingau, uma bruxa foi perseguida e abordada. Ficou tão fora de controle em um ponto, alguém entrou em cena para salvar esses pobres seres humanos. Após um período de intensa atividade, as caças às bruxas foram levadas ao fim pelo reverendo John Gaule, o vigário de Great Staughton. O Sr. Gaule não duvidou que as bruxas existissem. No fundo do coração, as bruxas eram reais como qualquer outra coisa neste mundo. Mas ele testemunhou pessoas infelizes sendo perseguidas injustamente. Então, ao invés de apenas permitir que as vítimas apontem um dedo curvado em qualquer direção, ele acusou as pessoas de tais acusações. Essencialmente, ele disse, se alguém quiser nomear uma bruxa, deve estar tão certo de que ela está disposta a pagar um preço. É claro que, ao fazer isso, ele separou mentirosos e aqueles com um coração vingativo daqueles que realmente acreditavam que alguém estava praticando magia negra. Esta foi também uma maneira de a Gaule suplementar sua renda.
9 Magia em lugares altos
Aqui está outro caso de trilhas pré-bruxas e data de 1441. O caso de feitiçaria da era do pré-feiticeiro foi o de Eleanor Cobham, a duquesa de Gloucester. Ela foi acusada de empregar um mágico chamado Roger Bolingbroke e uma mulher sábia chamada Margery Jourdemayne para matar Henry VI pela feitiçaria. Eles foram considerados culpados, e para alertar os outros contra tais práticas, Robert foi obrigado a ficar em um palco construído no adro da antiga Catedral de São Paulo, enquanto um sermão era pregado contra a magia. Sua parafernália mágica também foi exibida, incluindo imagens de cera, um cetro e espadas cobertas com talismãs de cobre mágicos. Ele foi condenado por alta traição e enforcado, arrastado e esquartejado. Margery foi queimada em Smithfield como herege ou traidora - ou talvez as duas. Cobham foi submetido a penitência pública, alegando que ela havia contratado os mágicos para não matar o rei, mas para usar sua magia para ajudá-la a ter um filho pelo Duque de Gloucester. Ela foi presa por toda a vida.
8 Um gato chamado Satanás
As pessoas estavam tão assustadas com feitiçaria e feitiçaria que imploraram ao rei que fizesse alguma coisa. Naquela época, o ato de feitiçaria do rei Henrique VIII de 1542 foi considerado impróprio para o propósito, e foi revogado em 1547. Ele foi substituído em 1563 por um "Ato Contra Conjurações, Encantamentos e Feitiços" - uma clara indicação de que as autoridades estavam ficando cada vez mais temerosas de magia durante os primeiros anos do reinado de Elizabeth I. A Escócia passou por sua própria Lei de Bruxaria, ainda mais dura, no mesmo ano. Elizabeth Frauncis confessou que foi ensinada feitiçaria aos 12 anos por sua avó. Ela dera seu sangue ao Diabo à semelhança de um gato manchado de branco, que ela mantinha em uma cesta. A gata se alimentava diariamente de seu sangue. Agnes Waterhouse confessou que tinha um gato chamado Satanás, através do qual ela trabalhava com sua magia maligna, oferecendo-a com galinhas e gotas de seu sangue. Em um ponto, Frauncis foi preso. Agnes Waterhouse foi enforcada por cometer assassinato por feitiçaria, e Joan foi considerada inocente. O testemunho publicado em um panfleto popular, O Exame e Confissão de Certos Wytches em Chensforde, ajudou a espalhar a noção do familiar diabólico - um espírito na forma de um animal.
7 Tiago VI e as bruxas de Berwick
O rei Jaime VI e a princesa Ana da Dinamarca foram um casal que gerou ódio nos corações de alguns. Supostamente, grupos de mulheres conspiraram contra o casal e disseram que as bruxas haviam colocado um feitiço neles. Em 1590, o Rei Jaime VI da Escócia e sua noiva, a Princesa Ana da Dinamarca, foram apanhados em uma terrível tempestade quando voltaram para a Escócia, no Mar do Norte. A suspeita recaiu sobre um pretendente ao trono escocês, Francis Stuart, conde de Bothwell, e afirmam que um grupo de bruxas se reuniu em Auld Kirk Green, North Berwick, para levantar tempestades no Firth of Forth e assim destruir o transporte marítimo. Dizem que ele fez um pacote com as bruxas. Ao contrário da Inglaterra e do País de Gales, a tortura era legalmente aceitável em casos escoceses de bruxaria. Foi aplicado aos suspeitos de North Berwick, e confissões extraordinárias então fluíram. Agnes Sampson, por exemplo, confessou que ela tomou o diabo como seu mestre e rejeitou a figura de Cristo. Ouviu-se que ela e seus colegas bruxos se reuniram no adro da igreja para beijar o traseiro do Diabo e desenterraram sepulturas para obter ossos dos dedos para seus feitiços. Considerada culpada, Agnes foi garroteada e depois queimada em janeiro de 1591. Quanto a Francis Stuart, ele fugiu de seu encarceramento e tornou-se um fora-da-lei..
6 Gwen Ellis, Primeira Feiticeira a Ser Executada no País de Gales
Apenas quando se pensa que a caça às bruxas não pode piorar e que a tortura e a prisão são tão duras quanto possíveis, entre na primeira mulher a morrer como uma bruxa acusada. Os julgamentos de bruxas estavam em seu auge na Inglaterra quando, em junho de 1594, Gwen Ellis, uma mulher de pouco mais de 40 anos (que havia sido casada três vezes), foi presa por suspeita de feitiçaria. Ela permaneceu lá por quatro meses aguardando julgamento. Gwen ganhava a vida fornecendo ervas medicinais para animais doentes e administrando feitiços de cura cristã para curar várias doenças. Basicamente, Gwen era uma mulher de medicina, uma mulher ligada à natureza, uma amante da vida e uma fornecedora de curas. Por esses serviços, ela foi paga em espécie. Mas quando um encanto, escrito de trás para a frente, foi encontrado na sala de visitas da casa do magistrado Thomas Mostyn em Caernarvonshire, Ellis foi acusado de colocá-lo lá para enfeitiçar e não curar. No julgamento que se seguiu, a transformação de Ellis de simples encantadora para bruxa foi concluída quando testemunhas afirmaram que ela tinha um familiar, um mau humor e uma língua afiada. Basicamente, ela era uma mulher independente que não deixava que as pessoas a pressionassem. Acusações acumuladas, a mais séria das quais foi que ela assassinou um Lewis ap John por feitiçaria. Na última contagem, ela foi considerada culpada e condenada à morte.
5 Hangings Surgem Sensações
Os enforcamentos de bruxas, não as queimadas, eram muito mais comuns do que os romances e filmes gostam de nos dizer. Eles nos deram uma versão dramatizada da verdade. Mas as bruxas eram mais que provavelmente enforcadas do que queimadas. As bruxas Pendle são famosas por confessar ter participado de um Sabbat na Torre Malkin, Pendle Hill na sexta-feira santa em 1612. A saga Pendle começou de forma simples quando, em março de 1612, a jovem Alison Device conheceu um mascate chamado John Law e pediu-lhe um alfinete. Lei recusou e subsequentemente ficou paralisada de um lado, então a história continua. A bruxaria era suspeita, e um magistrado local Roger Nowell foi informado. Relatos de uma pessoa negando outra caridade aparecem em numerosos julgamentos de bruxas. Alison confessou que fizera um pacto com o diabo sob a instrução de sua avó, Old Demdike, e enfeitiçara Law em vingança. Ela também acusou um membro de uma família rival, o Velho Chattox, de ser uma bruxa.
4 Pacto da velha senhora com o diabo
Apenas quando você pensou que você tinha ouvido tudo, você não tem. Ou talvez você tenha, você simplesmente não quer admitir isso. Esta história é de natureza cintilante. Na década de 1640, os julgamentos de bruxas na Inglaterra diminuíram para um gotejamento. No entanto, durante este período de turbulências e conflitos, o 'Caçador de Bruxas', Matthew Hopkins e seu ajudante John Stearne, começaram a semear uma trilha de medo e morte pelos condados do leste. Embora a ideia do pacto do Diabo não fosse nova, assumiu um significado muito maior agora, com inúmeros casos relatados de pessoas fazendo sexo com o Diabo. Em agosto de 1645, a Corporação de Great Yarmouth mandou que os dois homens examinassem 16 suspeitos de bruxaria, cinco dos quais foram posteriormente sentenciados à morte. Um deles, uma mulher idosa, confessou ter feito um pacto com o diabo sob o disfarce de um negro alto. Ela disse que o diabo pegou um canivete e coçou a mão até que o sangue fluiu, em seguida, guiando a mão dela, ela assinou seu nome em sangue em seu livro.
3 Um jovem especialista em caça às bruxas
A última execução documentada de feitiçaria na Inglaterra ocorreu em 1682. Mas, como sabemos, nem todas as coisas documentadas são verdade. Em 1697, três homens e quatro mulheres foram condenados à morte em Paisley, na Escócia, por cometerem assassinatos por feitiçaria. Essa tragédia começou no ano anterior com a suposta posse de Christian Shaw, a filha de 11 anos de John Shaw, lorde de Bargarran em Renfrewshire. Ela sofreu ataques durante os quais ficou cega e muda, e vomitou alfinetes, bolas de cabelo, penas, ossos, palha e outros objetos. Algumas testemunhas testemunharam que a viram sendo carregada pela casa por uma força invisível. Christian primeiro acusou uma das criadas do laird, Katherine Campbell, e uma idosa viúva chamada Agnes Nasmith de enfeitiçar ela. Ela apontou o dedo para os outros também, e os interrogados nomearam outros, então mais de 30 pessoas foram acusadas em todos. Seis deles foram enforcados e queimados por bruxaria - e um cometeu suicídio antes que a sentença fosse cumprida. Christian Shaw, que veio a ser conhecido como o "Bargarran Impostor", casou-se mais tarde com um ministro. Quem sabe se ela sentiu alguma culpa sobre o que ela tinha feito.
2 Magias de Perdão da Rainha Ana
Não há dúvida de que a maioria da população da Inglaterra do século XVIII acreditava na feitiçaria, incluindo muitos na sociedade educada. O caso Wenham mostra que a crença na feitiçaria era uma importante questão política, religiosa e cultural, tanto a nível local quanto nacional. Jane Wenham, da vila de Walkern, em Hertfordshire, foi julgada e foi acusada pelo Witchcraft and Conjuration Act de 1604 por “conversar familiarmente com o diabo em forma de gato”. O julgamento foi a causa de muita polêmica religiosa e política. O juiz John Powell mostrou-se cético em relação às provas ouvidas no tribunal. Uma testemunha testemunhou que Wenham foi capaz de voar. Ela foi a última pessoa a ser condenada por bruxaria na Inglaterra. Condenada a enforcar, foi posteriormente perdoada pela rainha Ana e viveu o resto de sua vida aos cuidados da nobreza local até sua morte em 1730. O julgamento é frequentemente citado como o fim de uma era, com o último dos julgamentos de bruxas. trazendo as cortinas para baixo no início do período moderno e inaugurando o Iluminismo.
1 mentalidade contra as bruxas não é nada novo
Em 1808, várias jovens da aldeia de Great Paxton começaram a sofrer ataques e depressão - todos sinais do mal no trabalho. Então um fazendeiro local acusou Ann Izzard de magicamente virar seu carrinho enquanto voltava do mercado em St. Neots. Algo tinha que ser feito. Na noite de domingo, 8 de maio, uma turba invadiu a cabana de Ann e seu marido, e ela foi arrastada semi-nua para o quintal, onde a espancaram no rosto e no estômago com um porrete. Outros coçaram os braços para tirar sangue e assim quebrar a feitiçaria. A turba se dispersou, mas quando souberam que uma vizinha, uma viúva chamada Alice Russel, estava abrigando Ann, eles a ameaçaram também. Na noite seguinte, Ann foi atacada novamente, e espalhou-se a notícia de que ela nadou. Ela sabiamente fugiu para outra aldeia e instituiu procedimentos legais, resultando na acusação de nove aldeões nas audiências..